Здравствуйте. Прошу Вашего совета. В пост пытаюсь исключить/уменьшить чтение художественной литературы и уделять время духовной. Но мне чрезвычайно трудно дается чтение святых отцов. Даже прослушивание аудио-книг. Начисто отключается внимание, нет сосредоточенности. При этом легко воспринимаю популярное (на подобие «Несвятые святые», рассказы А. Ткачева и т. п. Так же смог хотя бы чуть-чуть сконцентрироваться на патериках). Но понимаю, что так долго нельзя. Посоветуйте, пожалуйста, как (с чего) мне правильно подойти к чтению святых отцов, чтоб «плавно» войти в это русло. (Читал ранее и, как написал, очень трудно воспринимал Лествицу, Тихона Задонского, Игнатия Брянчанинова). Очень надеюсь на Вашу помощь, так как чем дальше, тем меньше энтузиазма в чтении того, что считаю необходимым. Буду искренне благодарен за любой совет. Евгений.

Евгений

Отвечает архимандрит Савва:
Здравствуйте, Евгений. Думаю, нужно с рассуждением подойти к этому вопросу. Читать концентрированную аскетику святых отцов и вправду требует особого внимания и напряжения. Так что читать исключительно Лествицу, авву Дорофея и т.п. — довольно сложно. Думаю, вполне можно положить себе за правило читать каждый день обязательно Новый Завет. Затем некоторое время уделять святым отцам. Потом некоторое время современным духовным писателям. Это ведь тоже весьма полезно. Почитайте письма иг. Никона (Воробьева), книги свт. Николая Сербского, книги прот. Алексея Уминского, митр. Антония Сурожского, протопр. Александра Шмемана, старца Иоанна (Крестьянкина). Эти книги читать легче, но в них тоже опыт духовной жизни, борьбы со страстями. Ну и чтение классики я бы не назвал потерей времени. Настоящее искусство делает человека человеком. А как известно, чтобы обожиться, нужно сначала очеловечиться.