Вопрос священнику

Церковь

Поместные Церкви, юрисдикции (2)

Вероучение (32)

Священное Писание (36)

Иерархия (7)

Богослужение (5)

Святые и подвижники (3)

Крещение (17)

Монашество (3)

Карта сайта

Наша кнопка:

Проекты монастыря:

Вопрос священнику »» Церковь

Церковь

← 1 2 3 4 5 6 →

Спаси Господи! Почему когда Христос пришел креститься к Иоанну Крестителю на Иордан, то Иоанн знал, что это Господь, а потом, когда уже сидел в темнице, послал ко Христу своих учеников, что бы они спросили, Он ли Христос или ждать им другого. Откуда эта неуверенность?

Что означают слова Спасителя: «Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет во славе Отца Своего со святыми ангелами»?

Недавно я узнала, что была крещена в храме, который на то время уже отошел в филаретовский раскол. Но тогда я (почти в 12 лет) и мои родители мало что понимали о расколе, думали, что крестили меня правильно, в канонической церкви. Думая так, в свое время я начала посещать храмы (уже действительно православные). Участвовала в таинствах Исповеди, Причастия, Соборования, Крещения младенцев (слава Богу, только мальчиков). А после того, что открылось о моем крещении, не знаю, что и думать. Правильно ли, что священник, крестивший меня, не имел на то благословения, а потому я должна принять Крещение в каноничной Православной Церкви? Не будет ли с моей стороны в таком случае нарушения «Единого крещения во оставление грехов»? В моем случае не достаточно только покаяния и исповеди? Можно ли креститься без крестных родителей (мне уже 27 лет)? Помогите, пожалуйста.

Батюшка, скажите, пожалуйста, в каком возрасте лучше крестить ребенка. И правда ли, что только при Крещении человеку дается Ангел Хранитель, или при самом рождении? Спасибо.

Слава Иисусу Христу! У меня к Вам два вопроса по поводу молитвы «Отче наш»: 1. Я слышал, что в строчке «Хлеб наш насущный...» «выпала» буква «Д». И правильно звучит «Хлеб наш наДсущный...» — в понимании «вера», а не «хлебобулочное изделие». Как правильнее?
2. Есть два «варианта» «Отче наш» — в Евангелиях от Матфея и от Луки. Различны они последней строкой: «Ибо Твоё есть Царство, и сила, и слава вовеки» ( у Матфея). В наше время, бывая в разных храмах на литургии, я слышал ещё один «вариант»: «Ибо Твоё есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и вовеки веков» (хотя священнослужители сами громогласно заявляют, что исправлять, или добавлять что-либо к Священному Писанию недопустимо — слова протоиерея Андрея Ткачёва). Какой же из этих трёх вариантов «правильный»? Спасибо заранее за ответ.

Батюшка, ответьте, пожалуйста, на такой вопрос: Святой мученик Ипполит Римский писал: «Мы верим, что тело воскреснет не так, каково ныне, но чистое и не подлежащее повреждению. Всякому телу возвратится своя душа». Здесь, на земле часто бывает, что человек внешне некрасивый, но с прекрасной душой, и наоборот. И если на том свете душа воскреснет вместе с таким же телом, как было на земле, то некрасивые люди не смогут быть вполне счастливы, потому что они некрасивы. Но это несовместимо с Царством Небесным, так как там не будет печали, воздыхания и т.д. Или они воскреснут красивыми? Тогда это будут уже не совсем их тела, т.к. уже не будет портретного сходства. И если человек умер в 80 лет, то каким он будет после воскресения, таким как был в 20 лет, в 30 лет, в 80? Как разобраться в этом противоречии? Я уже мучаюсь этим вопросом на протяжении нескольких лет. Спасибо. С уважением, Марина.

Здравствуйте! Помогите разобраться, правильно ли я понимаю? Когда происходит пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Христову, то по своим физико-химическим свойствам Тело и Кровь остаются хлебом и вином? Т.е. телесно, органами чувств человек их ощущает как хлеб и вино? Как Христос воплотившийся — абсолютно человек и абсолютно Бог, то и здесь Причастие — абсолютно Тело и Кровь и одновременно абсолютно хлеб и вино? И тогда, если человек выпьет всю Чашу, то он испытает опьянение, как от вина?

Спаси Господи! Поясните, пожалуйста, что значат сии слова из Евангелия, сказанные Господом после разговора с апостолами о разводе: «Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано, ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит» (Мф 19,11-12).

Здравствуйте! У меня есть дочь от первого мужа, она крещенная, но крестные родители не исполняют свои обязанности, да уже и дочери 9 лет, крестного последний раз видели 8 лет назад, крестную тоже раза 2 видели. Можно ли перекрестить дочь и взять новых крестных родителей? Заранее благодарна!

В Ветхом Завете описаны кары Господни, которые Бог наслал на страну Египетскую. Скажите, встречаются ли в каких-либо древних письменных источниках других народов (не еврейского, а к примеру, египтян) упоминания об этих событиях? Или, возможно, те же египетские летописи упоминают о столь значительном для государства событии, как утрата армии, гнавшейся за еврейским народом при их исходе из Египта? Заранее благодарю за ответ. Мира и добра всем вам!

Меня крестили в детстве в селе, в хате, так как церквей не было, а священник был приезжий на один день. Девушка, которая должна была быть моей крестной, отсутствовала при Таинстве, то есть у меня, у девочки, получается, не было крестной матери. Крестный уже умер, не сказал, с каким именем меня крестили, в паспорте написано — Тамила, мой родной отец говорит, что меня этим именем и крестили, а в церкви сказали, что это не православное имя, и посоветовали на исповеди взять себе другое, которым я сейчас и подписываюсь. Плохо ли, что у меня нет вообще крестной матери, и как быть насчет моего имени, а то я что-то запуталась?

Здравствуйте. Меня зовут Михаил, я живу в Израиле. Позвольте мне задать вам следующий вопрос. Я читал проповедь, вот отрывки из нее: «Святой Иоанн Златоуст в „Слове о злых духах“ говорит, что когда человек исполняет заповеди Божий, его охраняет благодать Божия, а в духовной области лукавые духи видят, что его охраняет некая защитная огненная оболочка. Демоны боятся такого человека, ибо как может сено коснуться огня — оно сгорит. Но если человек крещеный, а сам грешит умышленно, то благодать Божия отходит от такого человека, и над ним исчезает эта некая защитная огненная оболочка. Демоны, приближаясь к такому человеку, рады: „Вот это душа наша, в наши руки предана“, — и свободно вселяются в нее. Так святые отцы нам преподносят учение Церкви Христовой о начальном моменте заболевания человека». «Братья и сестры, особое внимание Христос уделял исполнению заповедей Божиих. Он говорит, что без исполнения заповедей Божиих никто не сможет спастись. Если вы весь Закон исполните, а одну заповедь нарушите — во всем повинны будете. Законы Божий нельзя нарушать ни в чем и никогда». «Мы все, верные христиане, обязаны праздновать день воскресный: больной ты или здоровый, начальник или подчиненный — все обязаны в воскресенье утром идти в храм Божий, благодарить Бога, прославлять Его, просить помощи у Него. Многие из нас и эту заповедь нарушают. Многие в воскресенье в церковь не идут, по закону Божию, а идут в театры, цирки, кино, стадионы заполняют, рынки и базары. А храмы пустые...»
Вопрос у меня следующий: как, живя в Израиле, где вся страна празднует субботу, все отдыхают и есть возможность у меня пойти в храм Божий в субботу, а воскресение день рабочий, мне, христианину, праздновать воскресение, когда у меня планы в жизни спастись, работать и учиться? Как совместить все три цели, живя в Израиле?

Мы с мужем ждем сыночка. Роды предполагаются на конец мая, начало июня. Мы еще окончательно не определились с именем, но я очень хочу назвать своего первенца в честь Андрея Первозванного. День памяти апостола еще не скоро, могу ли я назвать его так? Или все таки нужно называть именем того святого, в день которого он родится? И нужно ли при крещении говорить, в честь кого будет дано имя?

Прочитала в «Послании к евреям» гл. 6, 4: «Ибо невозможно — однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему. Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец — сожжение».
Как правильно трактуются эти слова Св. Писания? Понимаю, что раскаиваться и исповедовать свои пороки надо с твёрдой решимостью отказаться от таких поступков. Но побороть греховную наклонность очень тяжело, и часто мы приходим на исповедь, каясь в одних и тех же грехах, даже после Причастия «распинаем в себе Господа» — отходим и снова приходим к Нему. Тут дело в «степени отпадения»? Но неверный в малом...

Мир Вам! С большим уважением отношусь к православным верующим, хотя сам не православный. Всё ли в Библии, точнее в Синодальном переводе, выполненном православными академиями, верно? Если да, то почему на праздник Пасхи выпекаются квасные куличи, ведь Слово говорит, что во время этого праздника в доме не должно быть ничего квасного (Исход 12, 19)?

Скажите, пожалуйста, что происходит с духом после смерти? Все говорят только о душе, а как же дух? Ведь именно он руководит поступками, то есть все, что я могу себе запретить или нет, принять или нет, согрешить или нет — я делаю с помощью духа. Тело после смерти будет на земле в ожидании Второго Пришествия, когда сможет соединиться с душой. А дух в это время будет тоже с душой? Когда мы спим и видим сны, то в них ведь нет духа, руководящего нашими поступками и мыслями?

В третьей книге Ездры (3 Езд. 14, 44-48) говорится о 94 книгах, написанных пророком в пустыне в течение 40 дней под непосредственным руководством Господа. Содержание их, по слову пророка: «все, что было соделано в мире от начала, что было записано в законе Твоем». Первые из этих книг Господь повелел сделать доступными для всех, а остальные 70 книг сберечь для мудрых из народа. Известно ли что-нибудь о судьбе этих текстов, и где можно с ними ознакомиться?

Батюшка, благословите! Работаю в частной типографии. Кроме обычной полиграфической продукции мы печатаем календари с православными иконами. При подготовке календаря на 2010 год возник вопрос. На иконах Матери Божией «Скоропослушница», Казанская, «Утешение», которые есть у нас в наличии и которые мы будем помещать в календарь, три 6-конечные звезды (на одеянии). Знаю, что традиционно в Православии используется 8-конечная звезда. Вопрос: допускается ли изображение 6-конечной звезды на одеянии Богоматери? Не масонский ли это символ? Хочется, чтобы все было сделано правильно. Спаси Вас Господи. С нетерпением жду Вашего ответа.

Здравствуйте, мы собираемся крестить ребёнка, но сейчас холодно, и поэтому очень боимся, что ребёнок может заболеть. Можно ли окрестить ребёнка дома, что для этого нужно, сколько это будет стоить? А также хотим освятить квартиру. Ответьте, пожалуйста, для нас это очень важно.

Здравствуйте. Подскажите мне, пожалуйста, человек, который женат на разведенной женщине (расторгнут церковный брак), не может прислуживать в алтаре? И вообще, разведенный может петь на клиросе и в храме служить?

← 1 2 3 4 5 6 →

новости

29.07.10 Наш монастырь с архипастырским визитом посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Предстоятель был торжественно встречен братией монастыря, поклонился мощам прп. Ионы, а затем ознакомился с молодежными проектами Украинской Православной Церкви. В своем слове Святейший Патриарх коснулся особенностей работы с молодежью в Церкви и высоко оценил представленные ему молодежные и социальные проекты.

28.06.10 После долгой болезни отошел ко Господу насельник нашего монастыря архимандрит Мелхиседек (Дубинский). Свой путь в Церкви почивший начинал под руководством одного из «осколков» старой Лавры, подвижника благочестия нашего времени — схиигумена Агапита (Кармаза). С 1990 года, когда в Выдубецком монастыре возобновились богослужения, Александр (такое имя о. Мелхиседек носил в миру) стал одним из самых активных прихожан и чтецом в возрожденном храме. После изгнания православных из древней обители в 1992 г. ее клирос во главе с регентом Дмитрием Болгарским перешел в только что открывшийся Ионинский монастырь. Александр Дубинский и здесь стал постоянным чтецом, самоотверженно перенося неустроенность, холод, сырость, сквозняки в полуразрушенном храме. В 1995 году, поступив в число братии нашей обители, Александр был в числе первых трех постриженников и получил имя Мелхиседек в память о преемнике прп. Ионы — архимандрите Мелхиседеке (Стеценко). В этом же году он был рукоположен в сан иеромонаха. Последнее время батюшка тяжело болел, не имел возможности часто бывать на службе, но часто укреплялся причащением Святых Христовых Таин. Всю ночь перед смертью отец Мелхиседек плакал, временами терял сознание, и затем, причастившись, мирно и тихо отошел ко Господу. Тело его было предано земле за алтарем храма Спасо-Преображенского скита нашего монастыря в с. Нещеров. Упокой, Господи, душу раба Твоего архимандрита Мелхиседека и его молитвами помилуй нас!

25.06.10 Братия монастыря просит молитв о упокоении новопреставленного архимандрита Мелхиседека. Отпевание состоится в субботу 26 июня в Троицком соборе монастыря в 9:00. Похороны состоятся в 11:00 на кладбище монастырского скита в с. Нещеров.

все новости »»

богослужения

Сегодня: 30.07.10. Пятница. Вмч. Марины.
7.40 Литургия.
16.00 Вечерня и Утреня с чтением Акафиста «Радуйся Невесто Неневестная».

Завтра: 31.07.10. Суббота. Прп. Иоанна Многострадального, Печерского.
7.40 Акафист прп. Ионе и Литургия.
16.00 Всенощное бдение.

на всю седмицу »»

Рекомендуем посетить: