Богослужение

Здравствуйте. Меня зовут Михаил, я живу в Израиле. Позвольте мне задать вам следующий вопрос. Я читал проповедь, вот отрывки из нее: «Святой Иоанн Златоуст в „Слове о злых духах“ говорит, что когда человек исполняет заповеди Божий, его охраняет благодать Божия, а в духовной области лукавые духи видят, что его охраняет некая защитная огненная оболочка. Демоны боятся такого человека, ибо как может сено коснуться огня — оно сгорит. Но если человек крещеный, а сам грешит умышленно, то благодать Божия отходит от такого человека, и над ним исчезает эта некая защитная огненная оболочка. Демоны, приближаясь к такому человеку, рады: „Вот это душа наша, в наши руки предана“, — и свободно вселяются в нее. Так святые отцы нам преподносят учение Церкви Христовой о начальном моменте заболевания человека». «Братья и сестры, особое внимание Христос уделял исполнению заповедей Божиих. Он говорит, что без исполнения заповедей Божиих никто не сможет спастись. Если вы весь Закон исполните, а одну заповедь нарушите — во всем повинны будете. Законы Божий нельзя нарушать ни в чем и никогда». «Мы все, верные христиане, обязаны праздновать день воскресный: больной ты или здоровый, начальник или подчиненный — все обязаны в воскресенье утром идти в храм Божий, благодарить Бога, прославлять Его, просить помощи у Него. Многие из нас и эту заповедь нарушают. Многие в воскресенье в церковь не идут, по закону Божию, а идут в театры, цирки, кино, стадионы заполняют, рынки и базары. А храмы пустые...»
Вопрос у меня следующий: как, живя в Израиле, где вся страна празднует субботу, все отдыхают и есть возможность у меня пойти в храм Божий в субботу, а воскресение день рабочий, мне, христианину, праздновать воскресение, когда у меня планы в жизни спастись, работать и учиться? Как совместить все три цели, живя в Израиле?

Отец Савва, объясните, пожалуйста, насколько неправильно на воскресной Литургии делать земные поклоны на возглас «Святая Святым» и при выносе Чаши. Один православный брат мне все время делает замечание, и даже показывал «Апостольские правила», где написано, что нельзя делать поклоны. У меня есть издание репринтное от 1865 г., где перечислены 85 правил, и там ничего подобного нет. Спаси, Господи.

1. На пасхальной всенощной службе в Ионинском монастыре главу Евангелия от Иоанна читали на трех языках — на церковнославянском и еще двух. Удивил и порадавал распев этих текстов. До этого на Пасху я часто бывал в Охтырском монастыре (настоятель — о.Симеон (Гагатик)), где указанная глава Евангелия от Иоанна читается без распева на русском, украинском, греческом, церковнославянском, латыни (а также немецком, иврите и польском при наличии прихожан, знающих эти языки). Поясните, пожалуйста, откуда пошла традиция многоязычия, от чего зависит количество и виды используемых для чтения языков, распев? Какие языки и какой распев использовались в Ионинском монастыре? В каких случаях во время службы используется византийский распев (я его очень люблю)?
2. В католической традиции главным праздником считается не Воскресение Господне, а Рождество. Почему так сложилось, ведь в понимании христианства без Воскресения нет победы над адом и смертью, искупления грехов человеческих, идущих еще от Адама?

Как понять «С нами Бог, разумейте языцы и покоряйтеся: яко с нами Бог»? Спасибо заранее.

1) Почему в канонах после первой песни сразу третья, а в пост откуда-то появляется вторая? 2) Почему католиков, принимающих православие, не крестят, а миропомазывают, ведь католическое крещение безблагодатно?

новости

29.07.10 Наш монастырь с архипастырским визитом посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Предстоятель был торжественно встречен братией монастыря, поклонился мощам прп. Ионы, а затем ознакомился с молодежными проектами Украинской Православной Церкви. В своем слове Святейший Патриарх коснулся особенностей работы с молодежью в Церкви и высоко оценил представленные ему молодежные и социальные проекты.

28.06.10 После долгой болезни отошел ко Господу насельник нашего монастыря архимандрит Мелхиседек (Дубинский). Свой путь в Церкви почивший начинал под руководством одного из «осколков» старой Лавры, подвижника благочестия нашего времени — схиигумена Агапита (Кармаза). С 1990 года, когда в Выдубецком монастыре возобновились богослужения, Александр (такое имя о. Мелхиседек носил в миру) стал одним из самых активных прихожан и чтецом в возрожденном храме. После изгнания православных из древней обители в 1992 г. ее клирос во главе с регентом Дмитрием Болгарским перешел в только что открывшийся Ионинский монастырь. Александр Дубинский и здесь стал постоянным чтецом, самоотверженно перенося неустроенность, холод, сырость, сквозняки в полуразрушенном храме. В 1995 году, поступив в число братии нашей обители, Александр был в числе первых трех постриженников и получил имя Мелхиседек в память о преемнике прп. Ионы — архимандрите Мелхиседеке (Стеценко). В этом же году он был рукоположен в сан иеромонаха. Последнее время батюшка тяжело болел, не имел возможности часто бывать на службе, но часто укреплялся причащением Святых Христовых Таин. Всю ночь перед смертью отец Мелхиседек плакал, временами терял сознание, и затем, причастившись, мирно и тихо отошел ко Господу. Тело его было предано земле за алтарем храма Спасо-Преображенского скита нашего монастыря в с. Нещеров. Упокой, Господи, душу раба Твоего архимандрита Мелхиседека и его молитвами помилуй нас!

25.06.10 Братия монастыря просит молитв о упокоении новопреставленного архимандрита Мелхиседека. Отпевание состоится в субботу 26 июня в Троицком соборе монастыря в 9:00. Похороны состоятся в 11:00 на кладбище монастырского скита в с. Нещеров.

все новости »»

богослужения

Сегодня: 30.07.10. Пятница. Вмч. Марины.
7.40 Литургия.
16.00 Вечерня и Утреня с чтением Акафиста «Радуйся Невесто Неневестная».

Завтра: 31.07.10. Суббота. Прп. Иоанна Многострадального, Печерского.
7.40 Акафист прп. Ионе и Литургия.
16.00 Всенощное бдение.

на всю седмицу »»

Рекомендуем посетить: