Здравствуйте! У меня такой вопрос. Известно, что есть православные праздники, в течение которых нельзя работать. Но есть ли в православии четкое определение того, где работа, а где отдых? Я имею в виду следующее: один человек после рабочего дня поедет на дачу грядки копать, второй будет книгу читать, а третий сядет на диван и тупо уставится в «телеящик». И все трое скажут: «Я отдыхаю». К тому же некоторые люди (среди моих знакомых есть такие, и лично мне такая позиция близка) считают, что отдых — это смена разных видов деятельности: пока занимаешься одним, отдыхаешь от другого, когда занимаешься третьим, отдыхаешь от первого и т.д. Прошу извинить меня, если мой вопрос не слишком умный.

Екатерина

Отвечает иеродиакон Савва:
Смысл освобождения от работы в воскресные и праздничные дни не в отдыхе как приятном для себя времяпровождении (диван, телевизор, дача и т.п.), а в посвящении освободившегося времени Богу: посещение богослужения, дела милосердия, чтение Священного Писания и святоотеческой литературы, помощь ближним и т.п. А если разобраться, то в церковных канонах не найти запрещения работать в праздничные и воскресные дни. А вот за регулярное непосещение богослужения в такие дни по канонам духовник должени применить воспитательные меры к «прогульщику» служб. Так что смысл народного обычая не работать в праздники и воскресные дни не в некой праздности, возведенной на мистическую высоту. А в освобождении времени для богоугождения.