Вторая неделя по Пятидесятнице и наши высокие цели на Петров пост.
Крещение Руси и его благодатные плоды
Евангельское чтение второго воскресенья по Пятидесятнице начиналось с призвания апостолов. Подобно тому, как Христос призвал и избрал апостолов, и они пошли за Ним, так и наши предки услышали голос святого князя Владимира и пошли за ним креститься. И крещение это принесло удивительные и благодатные плоды.
В прошлое воскресенье мы праздновали память всех святых по той причине, что все святые – это плоды благодати Святого Духа, Который сошел на апостолов в день Пятидесятницы, и апостолы понесли благовестие Христово по всему миру. Мы вспоминали тех, кто просиял пред Господом — и ведомых, и неведомых людей, которые почувствовали призыв благодати Святого Духа, изменили свою жизнь и стали жить по-Божьему. Память их совершается через неделю после праздника Троицы.
Через две недели после праздника Троицы совершается память святых, которые прославились в той или иной конкретной местности. Например, также совершается память преподобных, на Святой Горе Афон подвизавшихся. По той же причине во вторую неделю по Пятидесятнице совершается память всех святых, в землях Руси просиявших.
Начнем с князя Владимира
Удивительно, как изменилась Русь после крещения. Если со времён до крещения относительно материальной и духовной культуры до нас дошли только обрывочные сведения и отдельные имена, то после принятия христианства имена стали весьма громкими.
Начнём с князя Владимира, который, будучи закоренелым язычником, принял всем сердцем истину Христову, услышал евангельские слова и реально полностью изменил свою жизнь. Мы знаем, каким он был до того — жестоким, мстительным, прелюбодейным. Но после совершенно изменился. Так, что даже пытался отменить смертную казнь в своем княжестве, руководствуясь соображениями милосердия. И только по настоянию, как ни странно, архиереев, отыграл вспять, потому что расплодились преступники и страдало множество невинных людей.
Феноменом является и Киево-Печерская Лавра, возникшая буквально через 60-70 лет после крещения Руси. Совершенно мизерный в историческом отношении срок, для того чтобы появились люди, которые захотели ради Христа отречься от мира. Преподобный Антоний Печерский принёс сюда, в святой град Киев, монашеское учение Святой Горы Афон породил огромное количество изумительных последователей, подвигами которых восхищаемся не только мы, их земляки, но и весь православный мир.
Это явное чудо, как и чудо нетления мощей преподобных. Нигде в мире нет столько нетленных святых мощей, собранных в одном месте.
А первые святые Руси — князья Борис и Глеб, сыновья князя Владимира: буквально несколько десятилетий назад в этих землях господствовал закон «кровь за кровь, зуб за зуб», и тут вдруг появляются совершенно два незлобливых христианских юноши. Безропотно, с упованием на Господа они приняли мученическую смерть, и это тоже феномен.
У каждого из нас в роду обязательно есть святой
Батыево нашествие, конечно, подкосило благочестивую и мирную христианскую жизнь, но всё равно благочестие на нашей земле не пресеклось. Проповедники из Лавры и других монастырей шли на север, на восток и просвещали новые племена светом христианской веры. Плоды этого просвещения мы знаем. Это и преподобный Сергий Радонежский, и Соловецкие святые, и многие-многие праведники и святители, которые предстают перед Господом и молятся за нас, своих родственников.
Тем или иным образом, я думаю, у каждого из нас в роду обязательно есть святой. Я со многими общался, и часто люди говорили: «У меня прадедушка был священником». Или «У меня такой-то родственник был священником». Тем более среди наших родных есть и новомученики, которые пострадали в годы безбожных большевистских гонений. Это всё — святые нашей земли, которые предстоят в молитве за нас, за наших сродников. И самое важное — подают нам пример.
Мы тоже призваны стать святыми. Блаженный Августин говорил: «Если одни люди стали святыми, почему не могу стать святым я?» Мы призваны именно к святости, к совершенству, к бесконечному совершенству.
Мы не должны взирать на святых как на что-либо музейное и далёкое. Если будем изучать их жизнеописания, обязательно увидим, в чём можем уподобиться тому или иному святому. Но, конечно, самое главное, в чём мы можем им уподобиться, это в любви к Богу и в любви к ближнему.
Планка у нас высочайшая
Апостол Павел говорил: «Подобны мне бывайте, как я Христу» (1 Кор. 11, 1). Эти слова всем известны. Думаю, те, кто занимается спортом, знают, что чтобы достичь результата, нужно ориентироваться не на товарища по команде и даже не на тренера, а на чемпионов, тех, кто показал самые высшие результаты. Чемпионами, может быть, мы и не станем, но достигнем определенного уровня в своей спортивной карьере.
Так же и в духовной жизни у нас высочайшая планка, которую мы сами должны себе поставить — уподобиться Христу. К этому призывает нас Сам Христос. И, может быть, мы не станем такими, как апостол Павел, но можем стать как кто-то из других святых.
И не только во время воскресной службы, но в каждую секунду, каждый день и каждый час нужно помнить о том, что мы христиане. Поэтому, размышляя, как поступить в той или иной ситуации, всегда необходимо думать о том, как поступил бы Христос, как поступили бы апостолы, как бы поступил святой, имя которого мы носим. И, руководствуясь этим, уже делать свой выбор.
Помоги нам в этом всем Господь. Аминь.
