Неделя до Великого поста. Церковь постепенно готовит нас к нему и каждое воскресенье предлагает назидательное Евангельское чтение. В прошлое воскресенье мы слышали о любви Отца небесного к Своим отпадшим и согрешившим чадам, о безграничной любви Божией, о том, что Господь, видя только искры нашего покаяния, бежит нам навстречу, обнимает нас, встречает и вводит в Свои райские обители.
Но в это воскресенье предлагается чтение более суровое.
Тот, кто вчера был на вечернем богослужении, наверняка слышал Синаксарь праздника — краткое поучение на этот день. И там сказано, что в это воскресенье читается Евангелие о Страшном суде для того, чтобы мы не расслабились, не думали, что Господь будет нам во всём потакать, поэтому можно грешить и когда-нибудь потом покаяться. Нет, нас всех рано или поздно ждёт суд Божий.
Однажды закончатся времена, прекратится жизнь на земле. Как сказано в Апокалипсисе, ангелы свернут небо в свиток, и всё человечество предстанет на суд Богу. Но перед этим будет ещё частный суд для каждого из нас — в тот момент, когда Господь восхитит нашу душу, чтобы мы дали ответ, как мы жили. И время, когда этот момент настанет, сокрыто для каждого.
Мы помним средневековое приветствие монахов: «Memento mori» — «помни о смерти». Когда в древности монахи встречались, они приветствовали друг друга именно этими словами, напоминая себе и собрату о том, для чего они живут, о скоротечности земной жизни и о вечности жизни будущей. А также о том, как важно прожить здесь, на земле, так, чтобы потом, по слову классика, не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы.
В сегодняшнем Евангельском чтении мы вновь слышим, по какому принципу Господь будет нас судить:
«Ибо алкал я, и вы дали мне есть; жаждал, и вы напоили меня; был странником, и вы приняли меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Мф. 25, 35-36).
То есть с нас не спросят за наши личные подвиги, за наш пост, за наши молитвы. Это всё направлено внутрь нас и необходимо для нашего личного совершенствования, чтобы мы имели правильное направление мыслей для исполнения главной заповеди — заповеди любви. За исполнение именно этой заповеди, собственно, и придётся дать ответ.
У каждого из нас могут возникнуть вопросы, подобные тем, которые появились у учеников Спасителя:
«Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?» (Мф. 25, 37-39).
На что Христос отвечает: «Так как вы сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25, 40).
И сейчас в наше страшное и тяжёлое время есть огромное количество людей, которые нуждаются в помощи. Конечно, всегда есть отговорки, что всем не поможешь, что даже если помогать какому-то конкретному человеку, всё равно не устроишь его жизнь, на все 100% его не поддержишь.
Но знаете, Господь – Сердцеведец. Он взирает на мысли, на движение сердца, на побуждение человека. Мы помним знаменитую Евангельскую историю о двух лептах вдовицы. Многие богатые приносили в храм большие сокровища, а вдова принесла две копейки. И Христос похвалил её, сказав, что другие приносят свои излишки, а она отдала Богу всё, что у неё было.
Так и наши две лепты Господь принимает с радостью, если мы хоть чем-то помогаем ближнему.
Часто также возникает вопрос, как помочь. Пойти что ли в тюрьму к заключённым, или в реанимационное отделение в больницу. Понятно, что такие стратегические вещи бывают сложно осуществимы. И тем не менее наверняка у каждого есть сосед, или родственник, или знакомый, который сейчас на фронте. Мы ходим по улицам, нам скользко, нам холодно, у нас мёрзнут пальчики, щёчки, носики, ушки. А представьте, каково сейчас в промороженных окопах или в промёрзшей технике. Страшно.
Свяжитесь с этим человеком, спросите, чем ему помочь. Может, прислать какую-то грелку, шоколадок или хотя бы самую мелочь, но это будет дар Самому Господу.
Господь ждёт от нас любовного движения сердца. Ждёт, чтобы мы с любовью подумали о том, кому тяжелее нас, и сотворили для ближнего эту милость. Господь обязательно её примет, как две лепты вдовицы, и это послужит нам хоть небольшим, но оправданием на Страшном суде.
Дай Бог, чтобы все наши встречи с людьми происходили по этому принципу: чем я могу помочь тому, кто нуждается. Дай Бог, чтобы мы всегда имели в себе эту мысль — что тот, кто нуждается, это Сам Господь. И тогда у нас будет надежда, что и мы будем на Страшном суде по правую руку от нашего Господа. Аминь.
***
Смотрите также видео этой проповеди:
***
Другие проповеди наместника и братии Ионинского монастыря всегда доступны по ссылке в специальном разделе нашего сайта.
Также смотрите их сразу на канале Ионинского монастыря на YouTube (переходите по ссылке и обязательно подписывайтесь): https://www.youtube.com/@iona_kyiv
