Архиепископ Обуховский Иона — о том, кому и почему в Неделю Торжества Православия провозглашают анафему (+ВИДЕО).
***
В это воскресенье мы вспоминаем событие, произошедшее в далёком восьмом веке. Этому событию предшествовал период иконоборчества — ереси внутри Православной Церкви, приверженцы которой утверждали, что не должно почитать святые иконы.
Надо сказать, что аргументация тогдашних иконоборцев не была примитивной. Она звучала настолько логически и богословски выстроенной, что этой ереси придерживались и патриархи, и императоры, и многие тысячи и тысячи православных людей. Она смущала Византийскую империю около ста лет. Почитателей икон жестоко преследовали, ссылали и даже обезображивали.
Например, в святцах несколько святых имеют наименование «начертанный». Это значит, что когда иконоборцы их пытали, то на лицах вырезали им различные хульные слова. И такие отметины — начертания — защитники иконопочитания впоследствии носили на себе всю жизнь.
Очень много людей прославилось в борьбе с этой ересью. Самый известный, наверное, преподобный Иоанн Дамаскин, который имеет непосредственное отношение и к нашей обители, и, в частности, к иконе Божией Матери, именуемой «Троеручица».
Я думаю, все вы знаете чудо, которое произошло с ним, когда он был оклеветан. Ему отсекли правую руку — за то, что он ею писал трактаты в защиту православной веры. И эта отсеченная рука приросла после молитвы перед образом Божьей Матери. В благодарность за это он приложил к иконе серебряное изображение исцеленной руки, вследствие чего икону Богородицы стали именовать «Троеручицей».
Многие другие святые так же до крови исповедовали истинность веры. Как наконец собрался седьмой Вселенский Собор, на котором было разобрано это лжеучение и утверждено почитание святых икон. Была дана очень точная формулировка, что, взирая на образ, мы восходим умом к первообразу. То есть мы почитаем и поклоняемся не изображению, не дереву, не краскам, а тому, кто изображен.
Но даже несмотря на это ересь ещё какое-то время продолжала волновать Византийскую империю. Последним императором-иконоборцем был Феофил. После его смерти супруга императора, благочестивая царица Феодора, собрала всё духовенство во главе с патриархом и объявила, что отныне иконоборчество уходит в прошлое, а Церковь и вся империя возвращаются к иконопочитанию.
Как любящая жена, она очень переживала о загробной участи своего мужа, зная, сколько зла сотворил он Церкви и как активно поддерживал иконоборчество. С этими переживаниями царица обратилась к Константинопольскому патриарху, и он предложил всю первую неделю Великого поста во всех церквях молиться, чтобы Господь простил Феофилу его грех.
Так, на первой неделе Великого поста патриарх со всем собором духовенства во всех храмах Константинополя молились о прощении Феофила. Об этом же в царском дворце молилась и царица с подчинёнными. Затем патриарх написал на свитке имена императоров-иконоборцев и положил его под престол. После совершения богослужения, когда патриарх достал этот свиток, то с изумлением увидел, что имя Феофила было совершенно изглажено из этого списка. Он поспешил объявить об этом императрице.
Можно себе представить, какова была её радость, ведь Господь явным чудом указал, что её муж прощён. В духовном восторге она повелела совершить по всему Константинополю крестный ход с иконами и внести торжественно эти святыни в собор Святой Софии, где было возглашено многолетие всем защитникам и поборникам православной веры и анафематствованы те, кто придерживался ереси иконоборчества.
Это было небывалое торжество. Весь Константинополь шумел, видя явное чудо. После этого ересь уже больше никогда не возвращалась в Православную Церковь. Собственно, в память об этом событии и установлено празднование Торжества Православия в первое воскресенье Великого поста.
В этот день после Литургии в православных храмах совершается похожий чин. Возглашаются анафемы тем, кто не верует в Бога и искажает веру, вечная память тем, кто хранил верность Православию, и «Многая лета» тем, кто продолжает её хранить сейчас.
Слово «Анафема» значит «отсекаю» или «рассекаю». По сути это однокоренное слово со словом «анатомия». То есть Церковь возглашает, что такой-то и такой-то за то, что имел те или иные заблуждения, отсекается от Церкви. Он не с нами, он не наш, будьте осторожны. Это никоим образом не проклятие, а просто констатация факта — что человек или группа людей, которые придерживаются каких-либо лжеучений, сами себя отделили от православной веры. Также возносятся особые молитвы о тех, кто сейчас пребывает в заблуждении, потому что живым людям ещё возможно покаяться.
Безусловно, редко с кем может произойти такое чудо, какое произошло посмертно с несчастным Феофилом. Но необходимо молиться за этих людей, особенно за тех, кто жив, имеет возможность отойти от заблуждения и вернуться в истинную веру. Этому и посвящён день Торжества Православия — молитве за тех, кто отпал от Церкви, чтобы они вновь вернулись ко Христу.
Помоги Бог всем нам и тем, кто явно сам отлучает себя от Церкви своими личными грехами, быть всегда со Христом и здесь, и в будущем веке. Аминь.
***
Видео этой проповеди смотрите на нашем YouTube-канале:
***
Другие проповеди наместника и братии Ионинского монастыря всегда доступны по ссылке в специальном разделе нашего сайта.
Также смотрите их сразу на канале Ионинского монастыря на YouTube (переходите по ссылке и обязательно подписывайтесь): https://www.youtube.com/@iona_kyiv
