Архиепископ Обуховский Иона — о том, почему неделя четвёртая Великого поста посвящена преподобному Иоанну Лествичнику, автору одного из самых важных духовных произведений — «Лествицы» (+ВИДЕО).
Часто наша вера оскудевает
В нынешнем евангельском чтении мы слышали рассказ об исцелении немого юноши. Он получил исцеление по вере тех людей, которые привели его ко Христу — а именно по вере его отца, сказавшего слова, близкие, наверное, каждому из нас, поддерживающие нас в духовной жизни: «Верую, Господи, помоги моему неверию» (Мк. 9, 24).
Действительно, часто наша вера оскудевает, мы не можем найти в себе силы в полноте доверять Господу. Но эти слова утешают нас. Мы видим, что мы не одни такие, что даже во времена Христа люди, видящие чудеса, которые Он творил, знающие об этих чудесах, всё равно испытывали сомнения.
Будем веровать. В то, что Христос — истинный Бог. Что мы созданы для вечности и живём для того, чтобы наследовать вечную жизнь с нашим Господом.
У нас один и тот же враг
Но, как сказал апостол, «вера без дел мертва» (Иак. 2, 17). Всегда должны быть какие-то её проявления. В первую очередь проявлением нашей веры является исполнение двух основных заповедей – о любви к Богу и к ближнему.
Тем не менее, вся наша жизнь — это стремление к совершенству. Не зря книга преподобного Иоанна Лествичника, память которого празднуется в нынешнее воскресенье, так и называется — «Лествица», то есть «Лестница, возводящая на небо».
Книга эта удивительная. Написана монахом и для монахов. Однако, как говорил Иоанн Златоуст, мирские отличаются от монашествующих только наличием жен, а в остальном у нас один Бог, одни и те же заповеди и один враг — дьявол, с которым и монашествующие, и мирские борются на протяжении всей своей жизни. Поэтому эта книга актуальна как для монашествующих, так и для мирян.
Любой человек, если хочет жить во Христе, нуждается в наставлениях того, кто уже прошёл этот путь и, исходя из своего опыта, может подсказать и помочь. Поэтому тем, кто ещё не читал «Лествицу», очень рекомендую эту книгу.
Стой мужественно
Приведу всего несколько высказываний из «Лествицы». Думаю, каждый человек найдет для себя в них что-то важное.
Лествичник пишет: «Не ужасайся, если и каждый день падаешь, и не отступай от пути Божия, но стой мужественно; и без сомнения Ангел, который хранит тебя, почтит твое терпение. Когда язва еще нова и горяча, тогда удобно исцеляется; но застарелые, оставленные в небрежении и запущенные раны неудобно исцеляются; ибо для врачевания своего требуют уже многого труда, резания и прижигания. Многие раны от закоснения делаются неисцелимыми; но у Бога вся возможна» (Мф. 19, 26).
Слова эти близки каждому из нас. Мы тоже порой ужасаемся, что вновь и вновь на исповеди повторяем одни и те же грехи, впадаем в одни и те же прегрешения. Но Лествичник призывает не бояться, но стоять мужественно и каждый раз снова выступать на борьбу с этими грехами. Как он пишет, тогда ангел, который нас хранит, почтит наше терпение.
Также он напоминает о частой исповеди, потому что язва греха быстро исцеляется только тогда, когда мы сразу обращаемся к духовному врачу, чтобы назначить правильное лечение. А когда уже начинает гноиться, довольно сложно бывает вылечить.
Перестань, брат
Лествичник пишет: «Кто плачет о себе, тот не видит, плачет ли другой, и пал ли он; и не станет судить других».
К сожалению, мы часто замечаем, как грешат другие, забывая, что в первую очередь нужно плакать и сокрушаться о своих грехах. Если мы видим наши грехи, как правило, нам уже не до того, пал ли другой, грешит ли он. Мы оплакиваем именно свои прегрешения и не торопимся осуждать остальных.
Ещё цитата: «Никогда не стыдись того, кто перед тобою злословит ближнего; но лучше скажи ему: “Перестань, брат, я ежедневно падаю в лютейшие грехи, и как могу его осуждать?” Ты сделаешь таким образом два добра, и одним пластырем исцелишь и себя, и ближнего. Это один из самых кратких путей к получению прощения грехов, то есть чтобы никого не осуждать. Ибо сказано: не судите, и не судят вам» (Лк. 6, 37)».
Тут, я думаю, всё понятно. Если мы становимся свидетелями осуждения, для нашей пользы, а также для пользы ближнего, нужно всячески от этого уклониться. Если же тот, кто сейчас осуждает, услышит нас и прислушается, тогда, конечно, стоит сказать ему слова: «Я также впадаю в лютейшие грехи и как могу осуждать того человека, о котором ты говоришь».
И иначе не бывает
Следующие слова являются буквально духовной аксиомой. Думаю, с этим в своей жизни сталкивались все: «Послушайте меня, послушайте, злые судии чужих деяний… за какие грехи осудим ближнего, телесные или душевные, в те впадем сами; и иначе не бывает».
Часто мы впадаем именно в те грехи, за которые осудили другого человека. Милосердный Господь желает, чтобы мы избавились от страшного греха осуждения, и потому попускает нам впасть в подобные грехи, чтобы мы видели, что мы такие же немощные и такие же слабые, и опасались в будущем злословить и осуждать кого-либо.
Вот что Лествичник говорит о тщеславии: «Всем без различия сияет солнце: а тщеславие радуется о всех добродетелях. Например: тщеславлюсь, когда пощусь; но когда разрешаю пост, чтобы скрыть от людей свое воздержание, опять тщеславлюсь, считая себя мудрым. Побеждаюсь тщеславием, одевшись в хорошие одежды; но и в худые одеваясь, также тщеславлюсь. Стану говорить, побеждаюсь тщеславием; замолчу, и опять им же победился. Как ни брось сей троерожник, все один рог станет вверх».
«Тщеславный человек есть идолопоклонник, хотя и называется верующим. Он думает, что почитает Бога; но в самом деле угождает не Богу, а людям».
«Пост тщеславного остается без награды, и молитва его бесплодна, ибо он и то, и другое делает для похвалы человеческой».
«Тщеславный подвижник сам себе причиняет двойной вред: первый, что изнуряет тело, а второй, что не получает за это награды».
Ткань твоей молитвы
О смиренномудрии: «Смиренномудрие есть покров божественный, который не дает нам видеть наши исправления».
Действительно, тот, кто стремится к смирению, то есть к трезвому о себе понятию, имеет над собой божественный покров, который не даёт ему видеть своё преуспеяние. Под этим покровом смиренномудрия человек никогда не успокоится и не остановится на достигнутом. Наоборот, будет всегда жаждать жить с Богом, исполнять Его заповеди и стремиться к совершенству, не думая при этом, что чего-то достиг.
«Когда идёшь предстать пред Господом, да будет вся риза души твоей соткана из нитей, вернее же сказать, из залога непамятозлобия. Если не так, то не получишь от молитвы никакой пользы. Вся ткань молитвы твоей да будет немногосложна; ибо мытарь и блудный сын одним словом умилостивили Бога».
«Если кто-то просит тебя помолиться о нем, то хотя бы ты и не стяжал ещё дара молитвы, никогда не отказывайся, ибо часто вера просящего спасает и того, кто молится о нём с окрушением сердца».
Вот уж, и правда, мы прекрасно понимаем и осознаём, какие мы молитвенники, но тем не менее, если просят помолиться, мы должны это сделать. Как пишет Лествичник, в таком случае вера того, кто просит наших молитв, исправит и нас и когда-либо, в подходящее время, сделает нас настоящими молитвенниками.
***
Всего несколько цитат из преподобного Иоанна Лествичника, и становится понятно, насколько важно каждому человеку ознакомиться с этой книгой, чтобы уберечься от грехопадений, знать, как поступать, если впадёшь в какой-либо грех, и, главное, — как жить, чтобы угождать Богу.
***
Видео этой проповеди смотрите на нашем YouTube-канале:
***
Другие проповеди наместника и братии Ионинского монастыря всегда доступны по ссылке в специальном разделе нашего сайта.
Также смотрите их сразу на канале Ионинского монастыря на YouTube (переходите по ссылке и обязательно подписывайтесь): https://www.youtube.com/@iona_kyiv
