Архиепископ Иона — о том, как было во времена святых отцов Первого Вселенского Собора и почему сейчас, к сожалению, не так.
***
Совсем недавно мы вместе с Церковью радовались Воскресшему Христу. Вместе с апостолами провожали Его в праздник Вознесения, ожидая, что Он так же, как вознёсся на небо, вернётся на землю «судити живым и мертвым». И сегодня, в воскресенье перед Троицей, мы совершаем память отцов Первого Вселенского Собора.
Мы знаем, что соборное управление Церковью Христовой было изначала. Когда апостолы решили избрать ещё одного из них на место отпавшего Иуды, на Первом Апостольском Соборе был избран другой ученик Христа для восполнения числа двенадцати. И в дальнейшем, когда возникали сложности, они вместе решали подобные вопросы.
Но Церковь расширялась. Несмотря на гонения и притеснения она распространилась по всему миру, и уже не было возможности всем собираться в одном месте. В каждой из Поместных Церквей в случае необходимости епископы и священники локально встречались и обсуждали всё, что было необходимо на тот момент.
Однако в IV веке император Константин Великий сначала сделал христианство легальной религией, а впоследствии объявил государственной на территории всей Византийской империи. Он взял на себя функции охранителя Христовой веры, и когда в Церкви возникло лжеучение священника Ария, Константин решил вмешаться.
Арий считал, что Христос является пусть и самым совершенным, но творением Божиим. Он не признавал Христа равночестным Отцу, единосущным Отцу, но называл Его подобосущным. Свою ересь он излагал, конечно, не в виде короткой формулировки, но основывался и на Священном Писании. (Мы знаем, что дьявол, когда ему нужно, легко цитирует Священное Писание — вспомнить хотя бы искушение Христа в пустыне.) Ересь стала быстро распространяться, и у Ария появилось очень много сторонников, среди которых были даже епископы и правители целых христианских областей.
В этой ситуации император Константин, который, будучи человеком военным, смотрел на Церковь не только как на небесную, но и на земную организацию, и хотел, чтобы в Церкви не было раздоров, собрал всех епископов со всей Вселенной. Надо сказать, что Вселенной тогда называлось не то, что мы подразумеваем под этим словом сейчас — звёзды, галактики, чёрные дыры. Вселенной тогда именовали сферу влияния византийского императора. И Константин со всей своей империи специально посланными военными колесницами собрал архиереев на Собор в городке Никее.
На этом Соборе ересь Ария была низложена, Христос признан единосущным Отцу, и составлен первый, так называемый Никейский «Символ веры», на основании которого впоследствии сложился тот, который мы знаем сейчас. Первый «Символ веры» был несколько короче и заканчивался словами «И в Духа Святаго». Тогда же решено праздновать христианскую Пасху обязательно после иудейской и в один день по всем Поместным Церквям. Ещё не существовало точного исчисления Пасхи, и многие Церкви праздновали так, как им было удобно.
Хотя ересь Ария и была низложена, она волновала империю ещё достаточно долго. Описывая состояние народа в то время, современники отмечали: «Ты приходишь на базар, спрашиваешь, сколько стоит рыба, а продавец начинает говорить с тобой об исхождении Святаго Духа. Ты спрашиваешь, сколько стоит гончарное изделие, а продавец начинает с тобой беседовать о единосущии Сына Отцу». То есть люди очень живо интересовались и были достаточно глубоко погружены в основы своей веры.
К сожалению, сейчас далеко не так.
Я уже когда-то говорил, что если взять каждого из нас в отдельности и плотно расспросить, во что он верит, то все древние ереси воскреснут. Думаю, наберётся масса пунктов, по которым человека нужно будет отлучить от Церкви, как верующего не так, как веровали святые отцы и как верует наша Святая Православная Церковь. Это именно так, к сожалению. Весьма мало людей стремятся больше узнать о своей вере. Многие даже не прочитали учебник «Закона Божия», где кратко, но в то же время очень ёмко излагаются основы нашего вероучения.
Дорогие мои, в этот день я вновь и вновь прошу вас знать свою веру, изучать свою веру. Запишитесь в библиотеку, которая каждое воскресенье работает в нашем монастыре. Там огромное количество книг, и библиотекари подскажут, что можно прочитать. Спрашивайте своих духовников, что читать, чтобы лучше знать о своей вере и веровать истинно и правильно. Помоги нам всем Господь разумно, сознательно веровать в Господа нашего Иисуса Христа, единосущного Богу Отцу, именно так, как установили отцы Первого Вселенского Собора.
