Мысли в середине Великого поста, когда выносят Крест Господень для поклонения.
Откуда такая традиция
Сегодня ровно середина Великого поста. Как мы знаем, он длится сорок дней, а затем к нему добавляется ещё семь дней Страстной седмицы, которая является уже отдельным богослужебным периодом и готовит нас к светлому празднику Пасхи. Посередине поста Церковь утешает нас и укрепляет, износя для поклонения Крест Господень.
Изначально эта традиция появилась в Константинополе, когда Великим постом люди готовились к принятию Святого Крещения, оглашались, то есть обучались истинной вере, с ними проводились катехизические беседы, и, начиная с середины поста, за них начинали особенно молиться в храмах.
Для поклонения и им, и всем христианам в Софию Константинопольскую износилась большая часть истинного Креста Господня.
Сейчас в каждом храме мы можем поклониться в эти дни Честному Древу Креста. И это хороший повод подумать о том, кем мы являемся.
Ныне же будешь со Мною в раю
Мы помним, что слева и справа от распятого Христа висели два разбойника. Они оба были осуждены за реальные уголовные преступления. Однако один был благоразумным — в последние мгновения своей жизни покаялся, призвал Господа, сказав «Помяни мя Господи, егда приидеши во Царствие Твое», и услышал от Господа утешительные слова: «Ныне же будешь со Мною в раю».
Второй разбойник, находящийся в точно таких же условиях, хулил Бога и с этой хулой окончил свои несчастные дни.
Собственно, всё человечество – это разбойники. Мы все несём на себе печать первородного греха. Вновь и вновь впадаем в различные прегрешения, подвергаемся испытаниям, искушениям. Страдаем по самым различным поводам — это и наши болезни, и болезни родных, и война, и голод, и недостаток средств, и различные житейские скорби и печали. Все мы страдаем, но по-разному относимся к этим страданиям.
Горькое лекарство, которое лечит нашу душу
Те, кто находится или, во всяком случае, хочет находиться по правую сторону от Христа, страдания воспринимают с благодарностью, с упованием на Бога, задумываясь, для чего они нам попущены. Мы знаем известные слова одного автора о том, что Господь говорит с людьми шёпотом любви. Если они не слышат, тогда начинает говорить голосом совести. Если же и этому голосу не внимают, то обращается к ним уже через рупор страданий.
Если у нас в жизни какие-то скорби, страдания, сложности, это повод задуматься, что с нами не так, что мы сделали не так, в чём нам нужно исправиться. И за эти скорби обязательно надо возблагодарить Бога, как за горькое лекарство, которое лечит нашу душу, обращает нас к Нему.
Правда, есть и второй, более лёгкий путь — злиться, раздражаться, перекладывать вину на других. То есть поступать так, как вёл себя разбойник неразумный.
Собственно, слова, которые мы слышим в Евангелии о том, что нам нужно взять свой крест, — именно об этом. Несение креста – это несение скорбей с благодарностью и упованием на Господа. Так нёс свой крест наш преподобный Иона, основатель нашей обители.
Нести свой крест как преподобный Иона
Сегодня в нашем монастыре празднуется память второго явления Божией Матери преподобному Ионе. Первое явление было весной 1861 года, и через год, в 1862 году, Матерь Божия вновь явилась здесь, на этой горе, в огненном столпе, в окружении многих святых. Она окропила святой водой место, где должна была находиться будущая обитель, сказала, что это место издревле избрано Её Сыном, Господом Иисусом Христом, и повелела преподобному строить здесь монастырь.
Старец, которому на то время было уже за 60 лет, конечно, стал малодушничать. Стал отнекиваться, ссылаться на свою слабость, немощность, считая, что для такого великого дела нужен муж особенный, благоразумный, мудрый, сильный. Но Матерь Божия утешила его удивительными словами:
«Ты будешь кочергой, заступом в руках Божиих» — то есть будешь орудием в руках Божиих для этого великого дела.
И преподобный Иона услышал эти слова, сложил их в своем сердце и начал на пустом месте строить новый монастырь. Что это явление Божией Матери было истинным, свидетельствует то, что обитель быстро построилась, здесь собралось множество братьев, которые жили очень строгим уставом.
В чём ещё мы не соответствуем высокому званию христианина
До революции 1917 года братии в нашем монастыре было немногим меньше, чем в Киево-Печерской лавре, то есть несколько сотен человек. И в послереволюционные годы, когда начались гонения на Церковь, многие из монахов Ионинского монастыря возглавили общины тех людей, которые не смирились с государственным безбожием и тайно молились, продолжали жить христианской жизнью.
То есть мы видим, что преподобный Иона, взяв на себя со смирением, с упованием на Господа, свой крест — крест устроения обители, скорбей, тяжестей, связанных с этим, крест своего здоровья, своего преклонного возраста — понёс его с благодарностью и донёс его до рая.
Будем и мы подражать нашему преподобному в уповании на Господа, зная, что все испытания, которые встречаются на нашем пути, служат для нашего очищения, для того, чтобы мы задумались, в чём ещё не соответствуем высокому званию христианина, и постарались, приложили все усилия для того, чтобы стать лучше. И тогда, надеюсь, и мы будем недалеко от нашего преподобного Ионы.
***
Смотрите также видео этой проповеди:
***
Другие проповеди наместника и братии Ионинского монастыря всегда доступны по ссылке в специальном разделе нашего сайта.
Также смотрите их сразу на канале Ионинского монастыря на YouTube (переходите по ссылке и обязательно подписывайтесь): https://www.youtube.com/@iona_kyiv
