Архиепископ Иона — о Притче о сеятеле и выборе, который нам приходится делать ежедневно. Слово на Евангельское чтение в Неделю 20-ю по Пятидесятнице.
***
Притча о сеятеле всем известна, даже тем, кто не читал Евангелие, потому что её изображение распространено повсеместно. В чём её смысл?
Христос очень чётко рассказал, что в зависимости от того, на какую почву попадёт зерно, оно или даст обильные всходы, или вообще никаких плодов не даст — вырастет и засохнет.
Сеятель – это Господь, почва – души людей. Раз мы каждое воскресенье собираемся в храме, значит, и на почву нашего сердца когда-то упало зёрнышко Господней проповеди. Мы его приняли, оно пустило корешки, дало всходы и уже приносит какие-то плоды. Какие именно, сложно сказать, как говорится, умрём – узнаем. На Страшном суде только будет понятно, насколько плоды, которые мы приносим Богу, угодны Ему. Но наша задача – возделывать почву своего сердца.
Даже те, кто не имеет никакого отношения к сельскому хозяйству, знают, что для того, чтобы земля давала урожай, её нужно удобрять, поливать, за ней нужно ухаживать. И наша душа не может оставаться замершей в том же состоянии, в каком на неё упало зерно Христовых словес.
Мы помним, как говорил поэт: «Не позволяй душе лениться, чтоб воду в ступе не толочь. Душа обязана трудиться и день, и ночь, и день, и ночь». Действительно, душа обязана Господу трудиться над собой постоянно. Не только днём, но и ночью. Потому что бывают греховные сновидения, и люди, которые стремятся жить духовной жизнью, знают, что даже во сне получается бороться со грехом — поддаться этому сновидению или противостать ему.
Мы постоянно, каждую минуту, каждый шаг нашей жизни делаем выбор: поступить по-Божьему или по законам мира, который «во зле лежит» (см. 1 Ин. 5, 19).
Дай Бог, конечно, чтобы перед нами не стоял какой-то страшный выбор — как у новомучеников, которых подвергали часто очень серьёзным испытаниям. Например, пытаясь «расколоть» архиерея или священника, добиться от него признательных показаний, ему угрожали, что, если он не согласится сотрудничать, не откажется от веры, будут репрессированы его прихожане или семья. Человек оказывался перед мучительным выбором: жизнь и смерть его близких, или сотрудничество с безбожными властями.
К счастью, у нас ситуации бывают более простые. Хотя они были бы простыми, если бы мы всегда делали выбор в пользу Бога, принимали бы сторону Бога в любой ситуации. Однако зачастую мы более склонны лукавить, обманывать и творить безбожные дела.
Апостол Павел писал о себе: «И уже не я живу, но живёт во мне Христос» (Гал. 2, 20). Человек он был очень прямой, очень искренний. Если были у него недостатки, он говорил о них, и если было что-то по благодати Божией в нём, он тоже откровенно свидетельствовал об этом. В другом месте он писал: «А мы имеем ум Христов» (1 Кор. 2, 16). Думаю, в случае с этими словами он явно не лукавил и всегда поступал именно так, как угодно Господу.
Я желаю всем нам, чтобы в нас был ум Христов, чтобы в нас жил Христос. Чтобы буквально на уровне рефлексов, на уровне подсознания, автоматически мы всегда совершали поступки, угодные Богу.
И чтобы наша душа всегда была возделываема нами — удобрялась и чтением Священного Писания, и участием в Таинствах, и молитвой, и, конечно же, добрыми делами, без которых, как мы знаем из Писания, спастись невозможно.
