Почему апостол Пётр устрашился чудесного лова рыбы, и как он стал «ловцом человеков» — слово архиепископа Обуховского Ионы на Евангельское чтение в Неделю 17-ю по Пятидесятнице.
Зачем мне идти на заведомо безнадёжное дело
Знаете, а ведь того апостола Петра, которого мы так почитаем — ревностного, горячего, порывистого — могло бы и не быть, если бы он не поступил так, как это описывается в сегодняшнем Евангельском чтении (см. Лк. 5, 1-11).
До призвания на апостольское служение он был простым рыбаком. Галилейское озеро — или, как его ещё называют, Галилейское море, потому что оно очень велико — изобилует рыбой, и жители, проживающие на его берегах, до сих пор занимаются рыбным промыслом.
Представьте себе ситуацию. Христос подходит к берегу, где рыбаки моют сети после ночной ловли, потому что туда попадаются и коряги, и водоросли, и просит: «Можно я сяду в одну из лодок и буду из этой лодки говорить с людьми?» (см. Лк. 5, 3). Очевидно, были среди Его слушателей и такие, кто хотел с Ним лично пообщаться, прикоснуться к Нему. Чтобы избежать излишней толкотни, лодка, в которой был Христос, отплыла недалеко от берега.
После этого Господь обращается к будущему первоверховному апостолу Петру с такими словами: «Отплыви на глубину и закинь сети свои для лова» (см. Лк. 5, 4). Это ключевой момент.
Рыбная ловля сетями обычно совершается ночью, потому что днём рыба видит сеть и не идёт в неё. Можно разве что случайно поймать какую-то мелкую рыбёшку. Апостол Пётр со своими друзьями всю ночь трудился, и они ничего не поймали. Как опытный рыболов, который, очевидно, рос среди рыбаков и рыбачил с детства, он прекрасно знает, что повеление Христа совершенно глупо и нелепо. «Если я всю ночь работал, зачем мне идти днём на заведомо безнадёжное дело, опять пачкать сети, опять их закидывать, опять их мыть?» Ловить большими сетями — это занятие достаточно трудоёмкое.
Однако Пётр говорит важнейшие слова: «Наставник, хотя мы всю ночь трудились, но ничего не поймали, по слову Твоему я сделаю это» (см. Лк. 5, 5). Он уже имеет такую крепкую веру в Христа как Мессию и Спасителя, что зовёт товарищей, и они забрасывают сети. Рыбы оказалось так много, что пришлось звать на помощь, чтобы вытащить её на берег. Уловом наполнили две лодки, причём так, что под этой тяжестью те начали тонуть.
Нам, горожанам, это чудо сложно понять
Нам, горожанам, это чудо сложно понять. Мы, в лучшем случае, ловим на удочку. Вряд ли среди нас есть профессиональные рыбаки, которые знают, что значит ловить сетью. Апостол же это прекрасно знал и в ужасе, припав к коленям Христа, сказал: «Выйди от меня, Господи, потому что я человек грешный» (см. Лк. 5, 8).
Он поступил, как должно было поступить. Собственно, поэтому и стал первоверховным апостолом — потому что проявил в этом случае крайнее смирение.
Он увидел, что это чудо Божие. Оно никак не связано с его рыбацким умением, с его опытом, талантами, способностями. Это явный дар Бога. И, как человек, имеющий о себе спокойное, трезвое понятие, осознающий свою греховность, сказал как есть: «Господи, не могу рядом с Тобой находиться, потому что как я, грешник, могу пребывать рядом со Святыней?»
Видя его веру и что он поступил идеально, Христос сказал Симону: «Не бойся, отныне ты будешь ловить человеков» (см. Лк. 5, 10). С этого момента Симон ступил на путь проповеди и действительно стал уловлять человеков для Царствия Небесного. И делал это с таким же смирением и с такой же верой в Господа, с какой забрасывал сети.
Это инструкция для каждого из нас
Апостол Пётр принёс Богу такой же обильный улов, как описывается в сегодняшнем Евангелии. Но это Евангельское чтение — инструкция и для каждого из нас лично, потому что очень важно верить и полностью доверять нашему Господу. Не просто верить — демоны тоже веруют и трепещут, но именно доверять. Верить деятельно и знать, что Господь руководит нашей жизнью, и только с Божией помощью мы можем сделать что-либо доброе.
И обязательно, чувствуя необходимость в этой Божьей помощи, мы должны призывать её всегда во всех наших делах. Если что-то не получается, тем более со смирением нужно просить: «Господи, я человек грешный, но я верую в Тебя, я доверяю Тебе. Помоги мне, помоги моему неверию». Часто, если какое-то доброе и благое дело у нас не получается, это бывает именно следствием нашего неверия, такой стимул от Господа, чтобы мы обратились к Нему не с равнодушной и спокойной, а с горячей мольбой.
Как говорил один мудрый человек, нужно трудиться так, будто всё зависит от нас, но молиться так, будто всё зависит от Бога. Нужно молиться и всем сердцем веровать, что все плоды нашей молитвы — это дар Божий. Причём эти плоды могут быть и отрицательными, с нашей точки зрения, потому что Господь лучше видит, что нам полезно, и что нам не навредит. Каждый по себе знает, что мы далеко не совершенные и часто молимся о вещах, которые в духовном отношении нам неполезны. Конечно, Господь медлит с исполнением такой молитвы или исполняет, но так, как будет нам на пользу.
Дорогие мои, будем веровать и поступать как Симон, будущий апостол Пётр, который доверял Богу и имел о себе крайне смиренное понимание, видел свою немощь, свою слабость и желал, чтобы Господь восполнил то, что ему не хватает. Аминь.
